平倉圭「ゴダール・システム」

　ジャン＝リュック・ゴダール（1930-）は、映画で何かを考えている。だが、何を考えているのか？　ゴダールの映画から、セリフをいくら取り出してみても、「引用」されているイメージの出所をいくら明らかにしてみても、そこで何が思考されているのかは明らかにはならない。なぜならそれは、同時に進行している複数の音-映像の質やタイミングと不可分な思考だからだ。それはうまく言語化できない。それは本質的に、言語というものの仕組みを超えてしまうような思考である。だが、言語ではないようなものを、いったい「思考」と呼ぶことができるのだろうか？　そもそも言語ではないような「思考」について、何か言ったり、考えたりすることができるのだろうか？　全３回のこのレクチャーは、ゴダールが、映画というメディアを駆使して展開している思考の「システム」を、可能な限り明らかにしようという試みである。

第三回「受苦と復活――言葉なきものの一つの場」

　『映画史』（1988-98）のなかでゴダールは、氷の上でのけぞるリリアン・ギッシュの映像（『東への道』（D・W・グリフィス監督、1920））を引用している。挿入された文字が問いかける。「今までにこんな目にあったことがあるかね？リリアンさん」「ありません、グリフィス先生！」。映像はつづけて、リリアン・ギッシュと「同じ」姿勢でのけぞる一人のヒステリー患者の姿を映し出す。文字が繰り返す。「ありません、グリフィス先生！」。身体の「類似」をめぐって、問い＝拷問と非応答が、忘却と再演が、映画と精神分析の起源が、炸裂する音‐映像のなかで錯乱的に交差する。同じ錯乱のなかで、ゴダールは二度、強制収容所の屍体を「復活」させようとするだろう。いったい私たちは、そのような「復活」を信じうるのか？　そもそもそれは「信仰」の問題なのか？　ゴダールの思考の核心部に到達する試み。

講座報告

米田拓朗

講師略歴

平倉圭　HIRAKURA Kei 1977年生まれ。映画・美術理論／美術作家。東京大学大学院学際情報学府博士課程単位取得退学。現在、同大学21世紀COE共生のための国際哲学交流センター特任研究員。著作に、『美術史の７つの顔』（共著、未來社）。作品に、「テキスト、山、準‐部分」（ビデオ・インスタレーション、リーテム東京工場）など。